​岁月神偷影评(岁月神偷影评镜头分析)

岁月神偷影评(岁月神偷影评镜头分析)

岁月神偷影评人协会会员，中国电影文学学会会员，北京作家协会会员，《人民文学杂志社·文学创作研究中心主编，中国电影艺术研究中心特约研究员，教授，中国电影家协会会员。著有长篇小说《我的父亲母亲·上海往事之三十年代的上海生活与变迁”，中篇小说集《一个个人》等。

为什么小人物的悲情人生中，我们总能透过其看到人生百态下的芸芸众生呢？那些人虽然平凡、是小人物，但是他们活的本真、活的坚强。

在电影《岁月神偷》中讲述上世纪60年代底层小人物鞋匠罗一家四口的生活，他们住在深水埗永利街尾，以做鞋为生。罗先生在那混乱年代，做得一手好鞋并以此养家糊口，罗太太为人辛辣直爽，人称“侠盗罗嫂”。两个儿子，一个品学兼优，一个天性顽劣，虽然艰难度日却其乐融融。然而，台风卷毁了生存之本的鞋铺、大儿子患血癌 ，让这个家庭举步维艰，却依然不放弃，含泪笑对，就像罗太太带着小儿子看到天空中的双彩虹说的“做人，总要信”。

“悲剧历来被看作艺术的高级形式乃至顶峰，因而成为一个重大的美学课题。”这是尼采在《悲剧的诞生》中提出，并且他认为“悲剧本质”如果依据外观和美的单一范畴来理解艺术之本质，是不能真正推导出悲剧性。“悲剧本质”因从人自身与人性出发。

而影片中无论是“罗记鞋店”的招牌的“鞋”字半边“难（難）”，亦有半边“佳”；还是罗太太相信日子就像鞋“一步难，一步佳；难一步，佳一步”。这也正是导演罗启锐从“悲剧本质”出发想要告诉我们，岁月能偷走一切，却偷不走我们继续生活下去的勇气。及“做人总要信”的人生道理。

我在看完《岁月神偷》后，内心久久不能平复， 是对“一步难，一步佳；难一步，佳一步”人生真谛的反思，亦是对尼采提出的“悲剧本质”下底层小人物面对悲情人生时不屈精神的敬佩。而现实生活中的我们，到底该如何运用“悲剧本质 ”，收获不屈精神？

01、悲情小人物从“悲剧本质”中汲取希望与勇气，笑对人生

弗里德里希·尼采曾说：

“每部真正的悲剧都用一种形而上的慰藉来解脱我们：不管现象如何变化，事物基础之中的生命仍是坚不可摧和充满欢乐的。”

在《岁月神偷》中，当台风暴雨来临，将鞋匠罗一家居住的鞋铺墙体刮走，罗先生与罗太太不惧恶劣天气，毅然而然地站在最前方双手反扣屋顶拼命死守。而风雨过后，即使店里被弄得一团糟，鞋子散落满街，却依旧修修补补重新开张。就如同罗先生一直强调的“要保住顶”。从字面上看是鞋店屋顶，实则是家的庇护所、是“顶在家在”的信念精神。

虽然电影艺术中悲剧的存在总是给予人们情绪的释放，为了隐射每一个观众的痛点与内心，使其从而获得警醒。但影片《岁月神偷》，看似温情的背后却也隐藏着悲剧色彩，并且通过向我们展示底层小人物的悲情一生，从而传递出不屈、乐观的人生态度。

尼采的《悲剧的诞生》中关于悲剧的本质是这样解释的，悲剧把个体的毁灭表演给我们看，以此引导我们离开现象而回归世界本质，获得一种与世界意志合为一体的神秘陶醉，而世界意志是“不可遏止的生存欲望和生存快乐。”概况地说，悲剧的审美 *** 来自一种“形而上学的慰藉”。悲剧 *** 实质上是酒神冲动的满足。而这也是“悲剧本质”的概念。

换句话说，就是人们在日常生活中，容易在“悲剧本质”的影响下，产生乐观、不屈的精神，与对生存、快乐的渴望。

在现实生活中，我们也有许多平凡的小人物，他们为了生计不停奔波，从不畏惧苦难的人生，他们始终坚信“苦尽甘来”，人生不会一路坎坷，所有的磨难终将过去。就像影片中所说“一步难，一步佳；难一步，佳一步”，毕竟办法总是比困难多。

朋友与丈夫有家族遗传地中海贫血，他们所生的三个孩子均遗传到了，并且老二是重度地中海贫血，夫妻二人北上带孩子治病时，两人就在附近租住了一个简陋的小隔间住，然后一个在医院照顾孩子，一个在附近打几份小工，夫妻两每天就是简单应付吃饭，省吃俭用、不辞辛苦的努力就是为了给孩子治病，他们毫无怨言，并且互相鼓励说“一切都会好起来”。

《岁月神偷》中，当罗先生的大儿子进一，因为身患血癌四处求医问药，父母仍然是将美好的东西留给孩子们，而在进一急需输血时，父亲当掉陪伴多年的婚戒只为让儿子输上新鲜血液；儿子因病去世后，夫妻二人在墓旁，父亲说：“鞋’字半边难。”妻子却告诉他：“鞋’字半边佳，难完之后就是佳。”

俗话说的好，人生在世，不如意事十之八九。无论是现实生活中的朋友，还是影片中的鞋匠罗一家，当生活的艰难与生命的无常考验着他们时，他们积极面对，相互扶持并且迎难而上，将印刻在人生态度中的刻苦耐劳、自强不息的乐观精神，拿出笑对人生。

因此，在生活与电影中，悲剧所表演的是不幸和灾祸，但其在“悲剧本质”下，给人们带来的是心灵上的慰藉与遏止的生存欲望和生存快乐，映射出小人物对待生活的态度与不屈精神。让我们坚信只要怀揣着希望与勇气，就算一步难，一步佳，也要坚定前行。

02、“糖果实验”下的“悲剧本质”自救，让悲情小人物更容易具有不屈精神

悲剧的起源为何？亚里士多德在《诗学》中提示到：第一，“悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴口诵”；第二，悲剧的前身是萨提儿剧。萨提儿是希腊神话中半羊半人形的酒神随从，酒神颂歌队也是由一群扮演萨提儿的队员组成，因而这两点提示是互相联系的。

正因如此，《悲剧的诞生》提出酒神颂发展来的希腊悲剧在其最古老的形态中都仅仅以酒神的受苦为题材，亲自经历个体化痛苦的酒神一直是悲剧唯一的舞台形象。并且通过艺术肯定世界和人生，用艺术，尤其是悲剧艺术的伟大力量激发全民族的生机，拯救人类，生命也是通过艺术拯救人类而自救。而“悲剧本质”存在是用酒神世界观来为世界和人生辩护。

影片《岁月神偷》中，罗先生与罗太太看着家门口的“鞋”字招牌时，罗先生说“难也好，佳也好，日子总得过”，及谈论中秋将至，孩子想吃月饼时，罗太太乐观地说 ：“所以说，做人呢，难完就佳了”。

在现实生活中，我们有太多像罗太太和罗先生这样的平凡小人物，他们的生活平凡而又艰辛，但是他们仍然终日勤勤恳恳、辛苦赚钱养家，虽然只是勉强求得温饱，但是他们依旧以乐观的态度面对生活，以不屈的精神迎接人生。就像“悲剧本质”下的悲情人物，他们用酒神世界观来为世界和人生辩护，用艺术拯救自身和生命。

心理学家布莱姆以儿童作为实验对象做了个实验：他告诉孩子们有一些糖果给他们吃，他们可以在两种糖果中任选其一。布莱姆与孩子们说完这话就走了。随后他的助手走进房间，这名助手并没有像布莱姆所说的那样做，他只是任意地将一种糖果发给每一个孩子，而不是让孩子们自己来挑选糖果。

最终实验结果，孩子们原本评价自己喜欢某种糖果，但当被强行塞别的糖果之后，看法就发生改变了，认为原本喜欢的糖果不好看或者不好吃了。本来预期自己可以选择喜欢的糖果，却发现实际上并不如此，然后感到自己被加上了一种额外的束缚，导致对喜欢的东西也不喜欢了。这就是著名的“糖果实验”。

因此心理学家认为，人们为了让自我内心处于平静与和谐的状态，常常在认识中去寻求一致性，然而当不协调时，会导致人们心理上的不和谐。而心理上的不和谐，对于一个人构造自己的内心世界是有影响的，所以常常要推动人们去重新建构自己对外面世界的看法，去根除一切搅扰。

简单来说，就是当我们的生活艰辛，人生困苦时，我们要懂得从“悲剧本质”下寻求改变，以求解决不协调，可以通过改变行为、态度和引进新的认知元素的 *** 。让我们获得自救，用不屈精神面对生活和人生。

2006年，24岁的胡歌不幸在高速公路上发生严重车祸，导致他右脸﹑颈部等部位受伤，当时的他正处于事业的上升期，而容貌对于一个演员而言至关重要，面对这样的人生困境，胡歌并没有放弃自己，而是积极面对，就像他主演的《琅琊榜》中的一句对白“既然活下来了，就不能白白活着”，而胡歌也一直在践行着这句话，无论是演绎事业还是做慈善。

所以说，人在这个世界上，生活就是“难一步，佳一步”，我们要学会从“悲剧本质”中学会自救。因为无论是明星还是普通人，我们都是芸芸众生中的小人物。因此，用小人物的不屈精神笑对人生艰苦，让希望与勇气充满人生。

03、我们如何凭借“悲剧本质”下产生的不屈精神，走出人生低谷？结合《岁月神偷》与现实生活，学会三个 *** 拥抱美好人生

从古至今，小人物的励志故事，总是出现在我们的生活当中，而大多时候，此类故事都以悲剧为主，而在我们的审美领域，我们能够体会到怜悯和恐惧的宣泄、世界道德秩序的胜利等，并且从中，我们总是能从中得到很多的启示与反思。

所以，为何悲剧故事以及哲学角度下的“悲剧本质”，总是能产生不屈精神，叫人走出人生低谷？拥抱美好生活呢？

1.学会“强调理论”，懂得积极 *** 重要性

心理学家斯金纳认为：人类之所以会做出某种行为是因为它会产生某种特定的后果。因此，积极 *** 会导致人们重复某种行为，而消极 *** 会导致人们停止某种行为。这就是心理学上的“强调理论”，又被称为“操作性条件反射理论”。

换句话说，就是当你因为某种情况，处于人生低谷时，外界给到你积极 *** 行为，就会让你情绪上感到快乐，会促使你在低谷期时，不断重复这样的行为，让你整个人都充满正能量与积极的人生态度。

相反，当你在人生低谷期时，总有人跟你说“你不行”“你这样做是不对”，你接收到此类消极 *** ，会让你对自己更加不自信，并且怀疑自己，从而放弃。

比如说，当你创业失败处于人生低谷，准备再次东山再起时，有人反对你，并且不断告诉你“你不是这块料”“你已经失败过一次了，你怎么还不甘心”此类话语，会让你陷入一种自我怀疑当中，并且产生悲观态度，让自己的人生变成真正“悲情”，从而自暴自弃。

所以说，在生活中，我们就算经历了失败与挫折，也要相信悲情人生终将过去，咸鱼也会翻身。学会保持乐观的人生态度与不屈的精神，不断给自己正面的 *** 与激励，并且寻求出路与 *** 。唯有如此，我们才能让自己走出低谷期。

因此，我们要相信，我们都是平凡人，生活总是会时好时坏，一帆风顺的人生是不存在于现实生活中，要懂得从“悲剧本质”中，汲取正能量养分，获取不屈的精神笑对人生。学会“强调理论”，了解积极 *** 的重要性，并运用其对自我人生产生正向推进。

2.擅用“小步子原理”，迈出心理行动第一步

一位从农村考取名牌大学的大四学生，却因为压力导致他放弃毕业，整天在宿舍打游戏。可有人问他假如你顺利毕业后的理想是什么，他回答想做老师后，那人接着问他，假如你已经顺利毕业了，那你迈出的第一步是什么，他回答是要作息正常，按时吃饭。最终他迈出第一步，并且最后状态也慢慢好起来了。

而这故事所体现出的正是陈海贤在《了不起的我》自我发展心理学中提到的，“小步子原理”。他认为这个心理原理，并不是一个让我们获得最终成功的策略，而是一个让我们有所行动的策略。并且重点不是结果，而是此时此地的行动。

在《岁月神偷》中罗太太常说“做人，总要信！信是做人的最基础！信，则立！”，并且凭着这句话，她总能在生活艰难时迈出第一步，无论是在儿子生病后带其北上求医，绝望时她总是告诉自己与家人要相信会有希望，不言放弃，要勇敢踏出第一步。

古希腊斯多葛学派主张：努力控制你所能控制的事情，并接纳你不能控制的事情。

在生活中，我们在面对困难时，时常会发生一些不在预期之中的事情，而且会因为这件事，不知该如何选择，导致我们停滞不前。这时，应该懂得做出选择，选择那些你所能控制的事情去做，并且学会接受远超于你预期的事，毕竟福祸相依。

所以，我们要懂得人生是不可控的，不可能发生的事情都是可以预料与被我们把控的，我们要学会坦然接受，擅用“小步子原理”，学会迈出自我心理行动中的第一步。努力做好你所能做到的事，学会面对人生艰辛时，需要有乐观不屈的精神，将“悲剧本质”对应到生活。

3.习得“甜柠檬效应”，实现自我心理平衡

《伊索寓言》中有则故事：有只狐狸原想找些可口的食物，但遍觅不着，只找到一颗酸柠檬，这实在是一件不得已而为之的事，但它却说：“这柠檬是甜的，正是我想吃的。”这在挫折心理学中，被称为“甜柠檬效应”是指人们把个体在追求预期目标而失败后，为了冲淡自己内心的不安，就百般提高现已实现的目标价值，从而达到心理平衡、心安理得的现象。

简单来说，就是以某种“合理化”的理由来解释自己所追求目标失败时的情景，将恶性 *** 变为良性 *** ，起到宽慰自己、接纳自己、承认现实、自得其乐的作用，从而达到自我心理平衡，免去自我苦恼与痛苦。

去年是朋友第三次参加公考，并且花费了整整一年的时间准备，参加线下培训班及线上网课，每天复习时间超过18小时，最终考试结束后成绩出来，他还是没有进入面试。陷入牛角尖的他，变得十分不自信，对自我能力产生了极大怀疑。

在生活中，我们时常会发生一些与我们预期相违背的事情，这也正是我们常说的“希望越大，失望越大”，正因如此，我们常常会陷入痛苦之中无法自拔。而此时，我们只需将我们现以得到的结果进行放大，使它超越预期，能够让我们得到心理平衡。

在《岁月神偷》中，罗先生给罗妈妈做了一双红色的鞋子，罗妈妈给鞋子分别取了名字，一步难，一步佳。并且她在经受生活艰难时，穿着这双红鞋子，一步走一步念：一步难，一步佳。表情虔诚而又坚定。正是这样的乐观的态度，让她就算想尽办法救儿子，还是没得偿所愿，她依旧笑对人生。

所以，我们在经历人生低谷时，要学会让自己的心态保持平衡，懂得“甜柠檬效应”，不让自己钻牛角尖，对自己能力产生否定，要明白就算自己想要的和得到的不相同，也要告诉自己，得到的是最好的，是最适合自己的。明白从“悲剧本质”中，去给自己增添能量。

写在最后：

在影片《岁月神偷》中，鞋匠罗一家是生活在底层的小人物，有着与我们相似的日常生活和喜怒哀乐。虽然生活时好时坏，但是面对苦涩的生活，他们从不自怨自艾，而是以乐观的态度与不屈的精神面对生活。而是始终坚信，生活的苦难，并没有剥夺我们的快乐或是追求幸福的权利。

所以说，我们只要清晰认识哲学角度“悲剧本质”赋予我们的不屈精神，并且将这种精神运用到我们的生活当中，就能让我们走出人生低谷，收获人生中的“小确幸”。因此，在这篇文章中，我提供三个 *** 论技巧：学会“强调理论”、擅用“小步子原理”、习得“甜柠檬效应”。希望能给大家带来帮助，让其收获真正的美好人生。