​水浒传中有一漏洞，3个角色被作者遗忘，他们若在宋江能活

水浒传中有一漏洞，3个角色被作者遗忘，他们若在宋江能活

《水浒传》作为四大名著之一可谓是无人不知，当然，的人是通过改编的电视剧来这部名著中的故事，真正读过原著的朋友就会知道电视剧与原著还是有不少区别的，比如最典型的一点莫过于淡化了书中一些“神话色彩”的部分，甚至就连征辽、田虎、王庆的故事也都直接跳过了，还改编出了“武松单臂擒方腊”这种桥段，说白了还是有种刻意去将某几个角色塑造成“主角”的意图的，没办法，电视剧需要一个主线，而《水浒传》原著是部群像戏，是不存在所为的“主角”的，更重要的一点是这部名著可不是纯粹的“历史小说”，严格来说，你把它当“神话小说”来看才更合适，因为书中有太多会法术的人，甚至直接出现了神仙。

（武松、鲁智深剧照）

正所谓“人无完人”，即便是名著也难免会有一些不合理之处，但首先要解释解释“不合理”和“漏洞”的区别，比如另一部名著《西游记》是典型的神话小说，这种描述神仙、妖精的故事本来从现实世界的角度来看就是不合理的，然而若是早早交代清楚世界观，那么这些“不合理”就成了书中的“设定”，等于说他是在自己预设好的框架中编写故事，这就是没问题的；而笔者所指的“漏洞”则很简单，即是在写故事的时候早已定好世界观框架，但是在后续的剧情中却是出现了与设定不相符的内容，这便是漏洞。

所以《水浒传》中存在着“入云龙”公孙胜、“混世魔王”樊瑞以及“幻魔君”乔道清、“灵应天师”包道乙这样会法术的人，甚至他们在战场上的作战能力还要在武松、鲁智深或是卢俊义这种纯粹的武将之上，所以当梁山遇上了连卢俊义都不能解决的敌人的时候，如包道乙、乔道清，往往就轮到公孙胜出马了，可见会法术的人在书中就是要高人一等，不过这可不是漏洞，这属于设定。

（公孙胜剧照）

真正的漏洞出现在梁山被招安之后，确切的说是征方腊归来之后，此时的梁山好汉已经是十损七八，三十六天罡、七十二地煞活着回来的不过三十多人，愿意回朝廷接受封赏的不过二十多人，而更让人心寒的是卢俊义和宋江还被毒死了，李逵、花荣、吴用可以说都是因为宋江死了才会死的人，若宋江还活着他们也就不会死，那么咱们就看看宋江他应该死吗？

从剧情发展的角度来看，宋江这种有过“题反诗”、“当贼首”的人最终落得个鸟尽弓藏的结局是情理之中的事，然而从设定的角度来看，宋江要死谈何容易？这就不得不提到书中的一个漏洞了，宋江是何许人也？郓城县的小押司？梁山头子？都不是，他真正的身份是“被九天玄女传授天书”之人，甚至在书中宋江还不仅仅只接触了一个神仙类的角色，在原著第九十五回中他还遇上了后土之神，原著第一百一十七回中他还遇上了邵龙君，每一次都是在危难之际被这些神仙救了。

以原著第九十五回中宋江遇上后土之神这事为例子，当时的宋军被田虎手下乔道清可以算是逼上了绝路，武松、鲁智深等人都被活捉去，乔道清又用法术将平原变为大海，眼看宋江等人就要被淹死，宋江不愿受辱，于是想拔剑自刎，而此时书中有这么一段描述：“宋江等已掣剑在手，都欲自刎，猛见一个人走向前来，止住众人道：‘休要如此，众人勿忧。我位尊戊己，见汝等忠义，特来克那妖水，救汝等归寨。’众将看那人时，生得奇异：头长两块肉角，遍体青黑色，赤发裸形，下体穿条黄，左手执一个铃铎。那人就地撮把土，望着那前面海大般白浪滔天的水只一撒，转眼间，就现出原来平地。对众人道：‘汝等应有数日灾厄。今妖水已灭，可速归营，差人到卫州，方可解救。汝等勉力报国！’言讫，化阵旋风，寂然不见。”后来经过吴用介绍，这个角色就是所谓的后土之神了。

（宋江剧照）

所以书中不止一次传达了一个观点，即是“宋江有难时有神仙保”，九天玄女如此，后土之神如此，邵龙君也是如此，可以说没有神仙保，宋江早死了好几次了，那么问题就来了，这些神仙都是因为宋江忠义才保护她，怎么至死还是保持忠义之心的宋江他们却不保了？毒酒下肚还真让他死了，这个很明显就不是设定，而是漏洞了，因为宋江这人可是有几位神仙罩着的，这样突然死去似乎是为了结局而结局。

（武松、丁得孙剧照）

事实上从征王庆之后的故事就与前面比较脱节了，征辽、田虎、王庆时梁山一位头领都没死，到了征方腊时甚至出现了丁得孙被毒蛇要死这样滑稽的桥段，有一种“为死而死”的感觉，属于抛开了前后逻辑而出现的剧情杀，所以本文提到的这个漏洞其实是十分明显了。